“天策府乃是太宗皇帝所开的府邸，天策府的将士或是功臣将门之后，或是为国战死沙场的英烈遗孤，天策府的宗旨便是守护这李唐的天下，我们就是大唐的最后一道防线。”

　　秦颐岩庄严道：“天策枪法精妙无双，天下无敌，需要极高的悟性和资质才能学习，以大统领这样的半仙之体，这样的力大无穷，学成之后，当可真真正正纵横八方，无敌于天下！

　　然守护李唐天下的宗旨必不可变，苟利国家，不求富贵，这八字府训当刻在心底，切不可忘！”

　　萧去病看了两人一眼，又看看李倓，这才对两人正色道：“两位将军放心，守护大唐河山，苟利国家，不求富贵，去病将时刻谨记于心，终身不忘！谨此为誓！”

　　虽说作为后世人，对天策府这种忠君和只忠于一家一姓王朝思想，萧去病是不认同的，但对于他们坚持自己的信念，坚守自己的信仰，这种为国奋不顾身的精神，确实有些崇敬和感动。

　　并且，如果去掉时代的限制，这种信仰和坚守，也确实足够伟大。在大多数地方，与后世那些为了信仰献身的先烈，其性质并没什么两样。

　　这不就是一直以来，我们民族，我们汉文化所一直讴歌赞美的天地正气，民族脊梁吗？

　　天地有正气，杂然赋流形……时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头……为张睢阳齿，为颜常山舌……

　　其实文天祥少写了王忠嗣，在萧去病看来，王忠嗣简直是古今中外。千百万年来，第一完美的将军了。武力高强，勇冠三军就不说了，攻无不克，战无不胜，也不去说他。就单说他这种苟利国家，不求富贵的胸怀，就值得所有人钦佩。

　　他年少时本来是以勇敢自负，等到他身为节度使之后，却以稳重守边为本职，经常对人说：“国家升平之时，为将者在抚其众而已!吾不欲疲中国之力，以邀功名耳!”

　　但话虽这么说，他却一直打胜仗。他不许浪战，反倒让士卒日夜思战，然后王忠嗣派精锐斥候刺探敌人薄弱之处，再出其不意攻击，战无不克。

　　而他之所以被李隆基贬谪，除了被李林甫和安禄山谗言陷害之外，另外一点，就是他因为不愿意让手下数万将士去送死（吾忍以数万人命易一官哉）。违逆了李隆基。

　　这便是王忠嗣的苟利国家，不求富贵！也是王忠嗣和天策府的可敬之处！

　　若说缺点或局限性。便是只忠于一家一姓，皇帝贤明还好，皇帝昏聩，便只能眼睁睁看着天下被皇帝一天天败坏下去。

　　好比王忠嗣，最后也只落个被贬身死的下场，然后哥舒翰接替他的位置。以战死四五万将士的代价，攻下了几百人驻守的石堡城！

　　所以自己绝不做王忠嗣，李唐

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