赵宋迁都之前曾经是皇家极力扶持过的“普贤道场”，后来宋氏没落自己都顾不得了，这边也便开始荒废。这里曾是皇室重视的地方，被蒙古人刚来时狠狠的大肆屠杀过，虽然当地人也曾奋力反抗，但多年来四川都处在战乱中，还成了蒙古人进驻中原的要道，逐渐也失去了最初抵抗蒙古人的力量。仅少数能人异士凭借峨眉山自然的天险深居其中，不理世事。

　　峨眉山道路崎岖天险不断，本就不是普通百姓说上就可以上的去的，但在这兵荒马乱的时节，有许多走投无路的人会想着躲进去也许还有一条生路，峨眉山附近便聚集了许多这样的人。

　　当然这里既有普通老百姓，也有逃犯、逃兵等一些亡命之徒。蒙古人进兵中原多年，入驻四川的蒙古人有不少已经知道这样的情况，是以峨眉山下每隔一段时间便会有官兵盘查。

　　但是蒙古人似乎并不太在意这些企图躲到山上汉人，盘查也只是走形式居多，心情好了便放行，心情不好哪还管你是谁，统统杀了再说也不会有人来追究。

　　郭襄便选了一个没有蒙古人来盘查的日子，跟着一队不下百人的难民一齐朝峨眉山上行去。但山路极其不好走，当地的农民都少有完全熟悉山内地形的人，何况这些天南地北聚集到这里的难民。

　　很快便有不熟悉山路又一味急进的从山上摔下去，有的见到此种情况便下山不再往深山里行进，断断续续走了不到一天，先前拥进山林的上百人只剩下十几人继续前行了。

　　这些人几乎都是寻常百姓，本就走得极慢，天色已黑他们才来到牛心寺，据说宋太祖召东京（今河南开封）天寿院僧人继业三藏等一行人入天竺求舍利集《贝叶经》，继业等人从带回大量经卷、佛骨舍利敬奉朝廷。宋太宗便命将这些圣物择名山修持。继业周游了祖国名山大川后，选在峨眉山延福院安身，因相中寺前黑白二水交汇，便在此修了一座寺院，供养终身，取名为牛心寺。

　　郭襄同这些难民当然不明这些，只知道来到这里方可休息，虽然没来过这里，但后面的路肯定只有更加凶险，那些蒙古人一般最远也就追查到这里，所以能过了这里也就安全多了，只要面对自然的危险即可。

　　眼前只是一处并不大也不辉煌的小寺庙，依山而建，门前有两条溪水交叉通过，她们从山下上来，这里是唯一的通道，众多上山下山的人都在这里休整。在这战乱的时节里寺中早已没了掌寺的僧人，他们为了避免灾祸大部分躲到峨眉更高处，也有些还俗入世加入宋军等等。这寺中也偶尔会有些僧人，只不过都是出入山外补给日常所需之物过路而已了。

　　眼下他们进得寺来，便见到只有一个尼姑卧在角落里，并未被他们都到来

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