二曾国藩细细地品味《道德经》《南华经》，终于大彻大悟

　　曾国藩回到荷叶塘，关起门来，一遍又一遍，反反复复地读着丑道人所送的《道德

　　经》。果然如道人所言，此时重读它，似觉字字在心，句句入理，与过去所读时竟大不相同。

　　曾国藩早在雁门师手里就读过《道德经》。这部仅只五千言的道家经典，他从小便能够

　　倒背如流。进翰林院后，在镜海师的指点下，他再次下功夫钻研过它。这是一部处处充满着

　　哲理智慧的著作，它曾给予曾国藩以极大的教益。类似于“合抱之木生于毫末，九成之台起

　　于累土，千里之行始于足下”等格言，他笃信之，谨奉之，而对于该书退让、柔弱、不敢为

　　天下先的主旨，仕途顺遂的红翰林则不能接受。那时的曾国藩一心一意信仰孔孟学说，要以

　　儒家思想来入世拯世。对自身的修养，他遵奉的是“天行健，君子自强不息”，对社会，他

　　遵奉的是“以天下为己任”。也正是靠的这种持身谨严，奋发向上，关心国事，留意民情，

　　使得他赢得了君王和同僚的信赖，在官场上春风得意，扶摇直上。咸丰二年间，正处于顺利

　　向上攀援的礼部侍郎，坚决地相信“治乱世须用重典”的古训以及从严治军的必要性，遂由

　　孔孟儒家弟子一变而转为申韩法家之徒。他认为自己奉皇上之命办团练，名正言顺，只要己

　　身端正，就可以正压邪，什么事都能办得好。谁知大谬不然！这位金马门里的才子、六部堂

　　官中的干吏，在严酷的现实中处处碰壁，事事不顺。

　　这一年多来，他曾无数次痛苦地回想过出山五年间的往事。他始终不能明白：为什么自

　　己一身正气，两袖清风，却不能见容于湘赣官场？为什么对皇上忠心耿耿，却招来元老重臣

　　的忌恨，甚至连皇上本人也不能完全放心？为什么处处遵循国法、事事秉公办理，实际上却

　　常常行不通？他心里充满着委屈，心情郁结不解，日积月累，终于酿成大病。

　　这一年里，他又从头至尾读了《左传》《史记》《汉书》《资治通鉴》，希望从这些史

　　学名著中窥测前人处世行事的诀窍，从中获取借鉴。但这些前史并没有给予他解开郁结的钥

　　匙，反而使他更痛苦不堪：前人循法度而动成就辉煌，偏偏我曾国藩就不能成功！

　　他也想到了老庄，甚至还想到了禅学空门。但是他，一个以捍卫孔孟名教为职志的朝廷

　　重臣，一个以平叛中兴为目标的三军统帅，能从老庄消极遁世的学说中求得解脱吗？不，这

　　对他来说，是绝对不可能的。

　　这些日子，在实实在在的民事军旅中亲身体验了许多次成功与失败的帮办团练大臣，通

　　过细细地品味、慢慢地咀嚼，终于

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