对于这些头人来说，神的震怒，比死亡还要可怕。死只是消灭**，神的震怒，可是死后都要受罚的。

　　如果真的是蛇神在大明一边，那就绝对不能和大明交恶，只能乖乖俯首听命。可是如果说眼下军力不如人，乖乖低头认怂，这个从心里倒不是不能接受，打不过就是打不过有什么办法。有朝一日神灵保佑，自己还有杀回来的一天。

　　如果连神灵都站在对方一边，那就等于是绝了自己后辈儿孙起兵报复的希望，这些头人们从心里又万难接受。有几个头人试探道：“这神明的事，我看还是问问巫师比较稳当，总比咱们自己乱猜的好吧。”

　　要论法力高强，整个夷州公推马龙部落的巫师法力最强。可是这位巫师法力强的似乎有点过分，在上次捉拿李炎卿的战斗中，被神请去身边做仆人了。眼下各族之中，就以山猫社的大巫最为了得。

　　那些头人又怕一个巫师不作准，把各自部落的巫师全都叫来，又是准备祭品，又是杀公鸡，跳社火。巫师带了面具，手里拿了铃铛又跳又叫，各位头人紧张的盯着他们每一个动作，不敢有丝毫疏忽。

　　这不是预测明年是否有个好收成，也不是替部落驱逐鬼怪，而是实打实的关系到存亡断续的要紧事，哪敢有半点马虎。这些巫师都是部落里世代相传的大巫，手段高明流程严谨，挑不出半点毛病。

　　等到折腾完之后，几个巫师齐声道：“我们的神灵已经发怒了。因为我们竟敢与神的使者为敌。灾祸即将降临。我们的每个男丁都会死去，女人生不出孩子。地里长不出庄稼，狩猎没有收获。都是因为马龙对抗神的意旨而引起的。咱们要是继续抵抗下去，死后的灵魂都要受到惩罚。”

　　这些巫师的话，就是压死骆驼的最后一根稻草。头人们有胆量和官军作战，却没有胆量和神对着干。如果不听从伟大蛇神的命令，死后的灵魂不得安生，自己的族人，也不会服从自己这个头人的。

　　那些巫师们见头人纷纷表示屈服，自己心里的石头也落了地。山猫头人可答应了，只要按他说的做。每人可以得一百斤白米，二十斤好肉。再说就凭官军的战斗力，连马龙的部落都被打平了，自己的部落如果不肯投降，不是找死从某种意义上说，自己的预言也不能算错，这么做也算是对的起族中父老了。

　　李炎卿的人马一路势如破竹，将马龙的人马逐渐压缩到他们最后的藏身洞内，眼看就能一战成功。这其中固然有那地图的作用。也有这支人马与土人交手时间长，逐渐适应了对方的战术，并有了应对能力的因素。换句话说，李炎卿的地图。可以看做第七个烧饼，只是这个烧饼的个头略微大一些而已。

　　可是在这些东印度公司的喽罗眼里，却认

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