吉祥的特殊情况使荆后如果直接他使用御灵术，不但会失败，还可能会惊动藤妖的爽灵魂，引发不测后果。
御灵咒不是傀儡术。傀儡术控制的是幽精魂，而御灵咒控制的是爽灵魂——现在吉祥的爽灵魂，却是被藤妖的爽灵魂包裹得严严实实！
这时如果直接下咒，不论如何，都不可避免地要先触到藤妖的爽灵魂！
而藤妖的爽灵魂，那可就强大太多了，比之荆后还要强大。而且藤妖更是根本不会配合荆后的御灵咒的。
所以直接施咒，怕是立刻就会激起藤妖的反抗。
不过这难不倒荆后。对方都已经脱光光跟案板上的猪一样躺平，这样要是都能把咒法大师荆后难倒，传出去可太丢人了。
方法就是从幽精魂动手。
幽精魂，又称欲魂，掌管这身体各项机能，也就是“欲”，这其中，自然也包含生殖的欲——色欲。
生灵死亡后，三魂尽散，各飞冥冥。但是未死亡前，包括成鬼以后，则是三魂一体，互相影响。
命魂胎光的可操作余地太少，一旦触碰，会让爽灵魂生出危机感，就会引起剧烈反应，不妥。反而欲魂幽精，余地就大多了，人有七情六欲，但组合起来的欲望，可就多了。
不过，最合用的，还是情欲。只要以咒力对吉祥的色欲稍加刺激，再通过声音、抚摸等引导，吉祥的爽灵魂就会自动运行，补完爱人的形象，在梦境中完成一场轰轰烈烈的爱情。
而爱情，会让吉祥的爽灵魂对荆后产生最大的配合度，并且产生强烈的反应，这会让在其外包裹的藤妖爽灵魂无法完全遮护住，从而给予荆后种下御灵咒的机会。
这种方法最好的地方是，藤妖的爽灵魂会以为吉祥爽灵魂的躁动，是潜意识中的挣扎，从而掩盖了荆后动的手脚。
说干就干。
不过荆后要刺激吉祥的情欲，当然不会用普通人的手段，她只是把手掌按在吉祥的下丹田上，以念力去刺激吉祥藏于其中的幽精魂。
不过，荆后虽然是异族成妖，但是成妖伊始，就被王三救下，并以人类的身份收养长大。之后才被同族救回，回归了族人的战斗序列，但是直到荆族被灭，荆后在荆族的成长时间都没有在王三身边的零头长。
所以这让荆后从小一直是把自己当成人类，也愿意以人类的形象示人，并且有着人类的各种观念，包括情爱。
刚刚来时还好，他只把吉祥当成目标，所以可以视吉祥的祼身为无物。但是发现他随身竟然携带着王三的信物时，只道他是王三送给自己的礼物，莫名地就对吉祥有了好感。
此时再看吉祥，情绪就有了些许异样，特别是丹田之处又接近阴私，荆后一接触之下，竟然心如鹿撞，突然觉得有些面红耳赤，久久不能平静。
荆后虽然曾到元婴，但是
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