1)第116章 原始社会也能卖房_在原始社会假冒神灵
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  通过老首领的比划,加上负者用原始人语言的沟通之后,夏禹渐渐明白了过来。

  两个女性原始人都怀孕了,加上她年纪也大了,按照多劳多得的工资结算方式,她们获得食物的分量在渐渐减少,所以老首领想要带着这段时间特意储存下来的食物回去她们原本自己的山洞。

  有这些食物,加上现在是夏季,蛮荒丛林中各种果实、根茎、野外之类的食物并不缺乏,老首领她们完全可以放弃狩猎这种生存方式,只需要简单采集就可以了。

  另外前两天,老首领还用一藤筐的食物,跟夏氏族换了一个弓钻,老首领已经实验过了,虽然她还不少很熟练,但也已经能自己生火了。

  有火能保障安全,有食物能保障生存,回去完全没问题。

  对,老首领的意思是她带着两个女性原始人回去。由自己氏族的三个男性原始人护送,但送到她们原本的居住地之后,老首领会让三个男性原始人继续回来打工。

  老首领是聪明,但要论真正的比心眼,那肯定比不上夏禹。

  虽然老首领没说,但夏禹马上就明白了她的打算。老首领想要回去,一来还真是她对原来居住地的留念。一她有野心,她也想自己氏族的能发展成夏氏族那样。

  她是跟大匪一样会思考的原始人,她看的明白,再这样下去,这些打工原始人们就只能依靠夏氏族生存了。这不是老首领要的,虽然她也很留恋这里丰盛的食物。

  老首领估计是想回去之后,女性原始人在原来的居住地生活,生下原始人。男性原始人继续来夏氏族打工,然后跟这次一样,以后把一半的食物送回氏族。

  这些食物,足够女性原始人还有小原始人们好好生活了。之后,她们再研究夏氏族的弓钻、陶罐、藤网之类的制作。

  她们到时候可以慢慢用食物换,然后自己再学,到时候她们的氏族也会逐渐发展起来。等这些工具都学会了,男性原始人们就不用在夏氏族打工,回自己氏族生活就行了。

  想象很美好,但夏禹一过脑子就知道,这基本实现不了。

  男性原始人对氏族的牵绊其实不深,原先会互相抱团只是因为必须要抱团才能生存而已,当他们独立能生存之后,原始人们脑子再不灵活,也会渐渐不满老首领安排的。

  最能牵绊男性原始人,愿意一直将打工之后的一半食物送回氏族,其实是血缘关系。

  可惜的是现在的原始人没有什么夫妻观念,女性原始人会对自己的孩子有一定羁绊,但男性原始人没有。

  没有了老首领在身边管制,她的这几个男性族人,夏禹估计他们没多久就肯定不会愿意白白把食物运回氏族了。

  “行啊。”夏禹马上答应下来。

  甚至夏禹都不在意老首领故意换弓钻的行为,带回去想要研究的想法

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